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历史事件
沈孟柈《钱塘湖隐济颠禅师语录》(不分卷)现存最早版本
公元1569年 本年
沈孟柈
《钱塘湖隐济颠禅师语录》
(不分卷)现存最早版本于今年刊行。
沈孟柈,仁和人。小说系据民间济公故事连缀成篇。具体
成书
年代不详。孙楷第
《中国通俗小说书目》
卷三著录:“
《钱塘湖隐济颠禅师语录》
一卷。存,明隆庆刊本。(日本
内阁
文库)题‘仁和沈孟柈叙述’。按,
田汝成
《
西湖游览志余
》
引平话有
《济颠》
,云近世拟作。此沈氏编次本,虽演以俚语,似尚非话本。”孙楷第
《日本东京所见小说书目》
卷四著录更为详备。
内容推荐
裴伯茂作《豁情赋》。
魏收作《庭竹赋》,又作《南狩赋》。
“时孝武猜忌神武”,故系于是年。
齐誉,是好‘三才’”。
孔奂年二十一。
太子萧纲等编撰《法宝联璧》二百二十卷。
永宁寺浮图为火所焚,或三月不绝。
诏以长山王妹乐安公主许蠕蠕,改为兰陵公主。
孝武帝图高欢,率十余万众次河桥,遂西奔长安依宇文泰。
高欢立元善见为帝,是为东魏孝静帝。
孝武帝为宇文泰所鸩。
裴伯茂为《迁都赋》。
邢昕与从叔子才、魏季景、魏收同征赴都。
贺拔胜奔梁,阳休之随之南奔。
释法上四十岁,游化怀卫,为魏大将军高澄奏入于邺。
魏译佛经十九人,出经律论四百十九部。
徐勉卒,时年七十。
刘孝绰除安西湘东王咨议参军。
刘遵卒,皇太子深悼惜之。
萧纲与湘东王书,为宫体文学张目。
吾辈亦无所游赏,止事披阅,性既好文,时复短咏。
吾既拙于为文,不敢轻有掎摭。
至如近世谢朓、沈约之诗,任昉、陆倕之笔,斯实文章之冠冕,述作之楷模。
湘东王萧绎周围亦文士济济。
附录:佛教与宫体诗之产生 。
一、佛教“妇女观”与宫体诗之产生 。
佛教“妇女观”之影响与宫体诗的产生,或亦不无关系。
以妇女为描写对象的梁代宫体诗,必然折射出这一时代士人对妇女的态度。
遍稽《大藏经》中在有梁一代能够见到的经典,佛经对妇女的看法几乎是异口同声,几为佛教常识,当为梁代奉佛之士所熟悉。
《大正藏》第二十五卷释经论部上(一)《阿含口解十二因缘经》曰:“有阿罗汉,以天眼彻视,见女人堕地狱中者甚众多,便问佛,何以故?佛言:用四因缘故。
每日一字一词
每日一字:𠒂
每日一成语:茁茁壮壮
每日一词语:國有
每日一诗词:偈颂一百三十六首
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