姜夔赴无锡途中作《庆宮春》(双桨莼波)。
公元1196年 冬
姜夔赴无锡途中作《庆宮春》(双桨莼波)。
序云:“绍熙辛亥除夕,予别石湖归吴兴,雪后夜过垂虹,尝赋诗云:‘笠泽茫茫雁影微,玉峰重叠护云衣。长桥寂寞春寒夜,只有诗人一舸归。’后五年冬,复与俞商卿、张平甫、铦朴翁自封禺同载诣梁溪,道经吴松,山寒天迥,云浪四合,中夕相呼步垂虹,星斗下垂,错杂渔火,朔吹凛凛,卮酒不能支。朴翁以衾自缠,犹相与行吟,因赋此阕,盖过旬涂稿乃定。”张鉴于无锡有别业,欲割膏腴之地以赠姜夔,夔婉谢。止无锡月余,将诣淮,不果,赋《江梅引》(人间离别易多时),序云:“丙辰之冬,予留梁溪,将诣淮而不得,因梦思以述志。”为归杭州计,作《鬲溪梅令》(好花不与殢香人),序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”归途寓新安溪,作《浣溪沙》二首(“花里春风未觉时”、“剪剪寒花小更垂”),序云:“丙辰腊,与俞商卿、铦朴翁(葛天民)同寓新安溪庄舍,得腊花韵甚,赋二首。”过吴松,作《浣溪沙》(雁怯重云不肯啼),序云:“丙辰岁不尽五日,吴松作。”既归,录所得诗词若干解,钞为一卷,命之曰《载雪录》。周密《浩然斋雅谈》卷中:“庆元丙辰冬,姜尧章与俞商卿、铦朴翁、张平甫自封禺同载诣梁溪,道吴淞,既归,各得诗词若干解,钞为一卷,命之曰《载雪录》。其自叙云:‘予自武康与商卿、朴翁同载至南溪,道出苕、霅、吴淞,天寒野迥,仰见雁鹜飞下玉鉴中,诗兴横发,嘲唅吟讽,造次出语便工。而朴翁尤敏,不可敌。未浃日,得七十余解。复有伽语小词,随事一笑。大要三人鼎立,朴翁似曹孟德,据诗社,出奇无穷,商卿似江东多奇秀英妙之士,独予椎鲁下武,虽自谓汉家子孙,然不敢与二豪抗也。’且云:‘此编向见之雪林李和父,后归之僧颐蒙,乃朴翁手书也。古律、绝句、赞、颂、偈、联句、词曲、纪梦凡一百五十三,多集中所无者。’萧介父题云:‘乱云连野水连空,只有沙鸥共数公。想得句成天亦喜,雪花迎棹入吴中。’孙季蕃云:‘诗字峥嵘照眼开,人随尘劫挽难回。清茹载雪流寒碧,老我扁舟独自来。’”按,此集已佚。
内容推荐
- 众妙天乐声。
- 佛经中有意识按“五根”(特别是眼、耳、鼻)之感受来制造烘托气氛,这样的例子在佛典中颇为常见。
- 梁简文帝《答新渝侯和诗书》赞美新渝侯诗“风云吐于行间,珠玉生于字里”。
- 一言以蔽之,佛经中自有雏形的“宫体诗”在,佛教经典对于宫体诗之“声色大开”起着重要的作用——某些佛经如马鸣《佛所行赞》堪称是宫体诗之始作俑者。
- [1]由后汉安玄共沙门严佛调译出。
- [2]由支谦译出。
- [3]失译人名附凉录。
- [4]吴康僧会译出。
- [5]睡虎地秦墓竹简整理小组编:《睡虎地秦墓竹简》,北京:文物出版社1990年版。
- [6]马国翰《玉函山房辑佚书》第八函卷七十五。
- [7]首收于1938年版的《鲁迅全集》第8卷,人民文学出版社1999年版的《鲁迅辑录古籍丛编》第1卷又加以重印。
- [8]《广弘明集》卷三十二。
- [9]《大正藏》第十三卷大集部(四)鸠摩罗什译《自在王菩萨经卷下》。
- [10]《大正藏》第三卷。
- [11]失译人名附后汉录。
- [12]《大正藏》第十卷华严部下(三)。
- [13]《〈四十二章经〉辨伪》,《佛学研究十八篇》,北京:中华书局1988年版。
- [14]《大正藏》第五十三卷事汇部上,梁宝唱等集《经律异相》。
- [15]《大正藏》第二十二卷,由刘宋佛陀什共竺道生等译。
- [16]《大正藏》第四卷本缘部下吴支谦译出。
- [17]《大正藏》第二十五卷释经论部上(一)。
- [18]《大正藏》中存五十卷。
- [19]《大正藏》第五十三卷。
- [20]闻一多:《宫体诗的自赎》,《唐诗杂论》,北京:古典文学出版社1956年版。
- [21]洪迈:《容斋随笔》,上海:上海古籍出版社1978年版。
- [22]后魏流支译出。
- [23]曹魏西域沙门白延译出。
- [24]失译人名附后汉录。
- [25]苻秦僧伽跋澄等译出。
- [26]《古典文艺理论译丛》,金克木译,北京:人民文学出版社1961年版。