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历史事件
秋,叔孙侨如挑拨于晋,晋人执季孙行父,范燮谏栾武子赦
公元-575年 月份不详
秋,叔孙侨如挑拨于晋,晋人执
季孙行父
,
范燮
谏
栾武子
赦而盟之。
叔孙侨如奔齐,召
叔孙豹
于齐而立之。见
《左传·成公十六年》
。按,
栾武子
闻
范宣
子之言而赦季孙。
季孙行父
有忠信之德,又一心为公不为私,故能免于祸。则春秋时虽诸侯各自为政,但尚有一些共同之行为标准。而且,由于这些诸侯国家名义上仍在周
天子
之下,实际上也并非完全意义上相互对立、互无关系的国家,故在处理一些事情上,也有共同的标准,反映着共同的道德衡量尺度。
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太武帝欲拜代人伊馛为尚书,封郡公。
太武帝作《命崔浩综理史务诏》,颇有文采。
崔浩作《易》注。
刘昞(?—440)卒。
颜延之撰《王球石志》。
皇太子讲《孝经》,何承天、颜延之同为执经。
寇谦之奏曰:“今陛下以真君御世,建静轮天宫之法,开古以来,未之有也。
寇谦之又奏作静轮宫,必令其高不闻鸡犬,欲以上接天神。
宋文帝作书劝刘义季戒酒。
颜延之作《皇太子释奠会作诗》。
宗炳卒。
太武帝至恒山之阳,诏有司刊石勒铭。
诏使皇太子副理万机,总统百揆。
乌洛侯国朝于魏,称其国西北有魏先祖旧墟。
崔浩昨岁劝帝为静轮宫,功费万计,经年不成。
卫将军临川王刘义庆薨。
皇太子始总百揆。
十五日,平城释玄高(402——444)被杀。
魏将讨蠕蠕,刘洁复致异议。
太武帝诏禁“私养师巫,挟藏谶记、阴阳、图纬、方伎之书”。
李彪(444——501)生。
乐平王丕卒。
北魏自入中原以来,虽颇用古礼祀天地、宗庙、百神,而犹循其旧俗,所祀胡神甚众。
徐湛之上表告发范晔、孔熙先、谢综等人谋反事,“悉出檄书、选事、及同恶人名、手墨翰迹”。
文帝对于孔熙先才气纵横,深表惋惜,孔熙先于狱中上书,感慨自己未尽其才,只能抱憾而死,透露出希望文帝念其才、而免其死的侥幸心理,这封上书,写于生命行将终结之时,险士之内心极其复杂,此书文辞精微,其才气逼人,亦可见一斑。
范晔被诛。
释昙迁为范晔经营葬事。
徐湛之上表为自己开脱。
张永以才艺为宋文帝所知。
颜延之造歌诗。
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